Unger Anna célja, hogy felderítse és megakadályozza a
rendszer romlását. A szakirodalmi elnevezés részemről nagyon
korai, még a 2000-es évek elejéről-közepéről, alighanem uttörő lehettem a
fogalomalkotásban, mára szótárban is megtalálható, másban is felmerült.
A társadalom foglyul ejtése (society capture) nem
tévesztendő össze a state capture-val, az állam foglyul ejtésével. Utóbbi
fogalmat azokra a helyzetekre dolgozták ki, amikor az oligarcha bejuttatja az
embereit a közigazgatásba, és azok az ő érdekei alapján torzítják a gazdasági
döntéseket.
A társadalom foglyul ejtése során is természetesen a
közigazgatás csapdába kerül, de nem az oligarchák által, hanem a politika
által. Itt most kibontanám ennek sorrendiségét, mert a magyar helyzet törtéelmi
kísérletben igazolta, hogy van ilyen, és ápr. 12 után mindenki láthatja a
lépéseket.
Valóban fontos ezeket a korrupciós folyamatokat látnunk,
ezzel kapcsolatban edukálnunk a közéletet, ebben tökéletesen igazat adok a most
felálló NVVH-nak. Ráadásul ezek nagyon
az integritás témakörébe is tartoznak, mert abban a keretrendszerben is a
korrupció edukatív megelőzésén van a hangsúly, és ennek érdekében történnek
intézményrendszeri csiszolások körkörös folyamatban. Vagyis felismerünk
kockázatokat, kitalálunk rá valamit, hogy a kockázatok csökkenjenek, megint
felismerünk és így tovább. Unger Anna voltaképp integritás mechanizmusokat kell
majd bevezessen a közéletbe, legalábbis, ha a pályázati ígéretének eleget akar
tenni.
Az új, fejlettebb magyar nyilvánosságnak és közvéleménynek a
társadalom foglyul ejtési folyamatait kell majd hatékonyan felismerni. Nyilván
a média segítségével, ahogy az mindig is történt, nyilván úgy, hogy a
médiafogyasztók számára is világos legyen, hogy miért veszélyes a társadalom politika
általi foglyul ejtése.
Nos, akkor lássuk a lépéseket.
Az első lépés épp az oligarchák állam általi letörése. Ott,
ahol nem jön létre state capture, valószínűleg a társadalom sem olyan
engedékeny a kormányzattal szemben. (Ebben van jelentős különbség Nyugat és
Kelet közt. Nyugaton, a globalista kritikák ellenére, sosem koncentrálódik
annyira a tőke, mint Keleten.) Az oligarchák üldözését a nép igazságérzete
támogatja, az erős állam felé mozdulás rendet és normalitást ígér a vadkeleti
bűnöző mindennapokra. Ám amikor megerősödött az állam két dolog történhet, az
egyik, hogy tartósan elkülönül a gazdasági lobbiktól és jogszabályok által
biztosítja a verseny tisztaságát, a másik, hogy elkezd hablatyolni a hazai tőke
fontosságáról, de valójában a kormánypárt által kiszolgáltatott oligarchákat
hoz létre, a vadkeleten pedig épp az állam megbízottai dobnak ki nem a
rendszerbe simuló embereket az ablakon. De nálunk is az állam enyhébb
eszközöket alkalmazva, de bántalmazóvá vált.
A gazdaság elfoglalásához olyan lépésekre van szükség, ami a
közigazgatást és az erőszakszervezeteket sújtja. Előbb azonban nézzük a szabad
és független civilek domesztikálását. A kritikus civilek elhallgattatására,
üldözésére és bántalmazására (pl. mert külföldről finanszírozottak), a saját
kooptált, valójában politikai célokat szolgáló álcivilek felépítése a
kiegészítű technika. szintén orosz minta alapján. A saját civilek támogatását
lassan kiegészítik korrupciós módú finanszírozással, ilyenformán függő
helyzetbe is kerülnek. A kormányközeli álcivilekkel szemben az állam megengedő,
elnéző, a GONGO-k így morálisan is elkényelmesednek. Orosz verzióban
meggyőződésem, hogy tudatos is a korrupción keresztüli zsarolhatóság
támogatása, és az a veszélyes az állam számára, aki nem akar korrupt lenni. (2020-ban
már írtam
az NGO – GONGO nemzetközi küzdelmekről.)
Mivel a politika nevezi ki a közigazgatás vezetőit, de a
bűnüldözésbe és az országvédelembe is van beleszólása, ezért adva van a
lehetőség, hogy a vezetőket immorális-lojálisakra cserélje. Ha sikerült a
tudatban összemosni az állami és politikai érdekeket, a szervezetek elvesztik
integitásukat. Az állam elfoglalása nem megy egyik pillanatról a másikra, de
megfélemlített, cinikus, ideológiailag megvezetett (nemzeti máz, illiberális
kormányzás, nagypolitikai tendenciákhoz alkalmazkodunk /konnektivitás/,
keresztény kultúra védelme stb.) alapján az önigazolásokhoz szükséges kereteket
is biztosítják a kormány udvari politológusai.
A lojalitás hangsúlyozása, az engedelmesség értékként terjesztése
a közigazgatásban végképp leszoktatja az ott dolgozókat a gondolkodásról,
miközben a közszolgálat egyre több és bonyolultabb döntés elé állítja a
hivatlanokot, amely nincs jogilag szabályozva. Hannah Arendt nem véletlen
beszél banális gonoszságról. Az állam elfoglalása során a banális gonoszság
bontakozik ki a közigazgatásban. Sokat beszéltem erről az NKE-n a diákjaimnak,
igaz, az állam elfoglalásáról nem, de Hannah Arenddtről igen. Egy diákom
egyszer azt mondta, hogy csak a tanár úr beszél itt az önálló gondolkodás
szükségességéről.
Ha már sikerült eltéríteni a közigazgatást, érdemes
elfoglalni a kultúra területeit is. A nyilvánosság uralása voltaképp meg is
előzheti a civilek üldözését. Előbb-utóbb azonban a nyelvet és a gondolkodást,
aztán a művészetet is uralni érdemes. (Ld. még ehhez a szélsőbaloldal politikai
filozófusait, pl. Antonio Gramscit.) A vallással általában könnyű dolga van a
hatalomnak, szinte az egész kooptálható a finanszírozáson keresztül
Magyarországon, mert gyenge a hitélet. Az orosz modell még rosszabb, ott a
pátriárka és Putyin ugyan abból a szovjet ügynökhálózatból jön. Az államegyház
összefonódás a posztszovjet térségben rejtett, a differenciáció megszülésénél
tartanak, míg a bolygó más társadalmaiban szülés előtti állapotokat láthatunk.
(ld. iszlám)
Vannak nehezebben elfoglalható területek. Ilyenek az
egyetemek. De először a gazdálkodásuk ellenőrzése, majd elérése annak, hogy
rektorok lojálisak legyenek (egyébként maguktól, kérés nélkül azok, már a
rendszerváltás óta), majd alapítványi kiszervezések útján némi diákellenállást
leküzdve, ez megvalósítható.
Nehezebben elfoglalható a jogrendszer, viszont könnyű az
ügyészség. A hierarchikus ügyészi rendszerben csak a csúcsvezetőt kell saját
emberré tenni. Ettől kezdve az igazságszolgáltatásban nem indulnak el eljárások
politikai alapon, és elindulnak az ellenzékkel szemben. Hasonlóképpen lehet
zaklatásra és bántalmazásra használni a pénzügyi felügyeleteket. (Ld. az Állami
Számvevőszék esetét a Jobbik párttal.)
Sikeres kísérlet történhet a rendőrség, a katonaság elfoglalására
is. Mivel ezek is erős hierarchiák, itt is a csúcson lévőket kell megcélozni.
Ahogy Magyar Bálint mondja a végeredmény az, hogy mondjuk egy vádalku esetén
nem akkor engednek el, ha bizonyítékokat szolgáltatsz egy magasabb szintű
bűnözővel szemben, hanem fordítva, akkor engednek el, ha nem vallasz. Az alku
arról szól, hogy szabad lehetsz, ha nem beszélsz.
Ez az egész társadalom minden szegletére érvényessé válik.
Nem ér bántódás, ha nem beszélsz. A társadalom a felülről vezérelt korrupció
áldozatává válik, és miután a társadalom elfoglalása elér egy bizonyos
mértéket, a másik oldalon, a foglalók részéről egyre kiterjedtebbé válik a
luxizás. Ugyanakkor nincs lehetőség a visszafejlődésre, nem lehet már feudális
társadalmat hűbéri módon megszervezni. Az evolúció nem egy lehetőség, hanem
kényszer.
Utolsó lépésként a titkosszolgálat politikai elfoglalására
is láthattunk kísérletet, olyan elvetélt kísérleteket, melyek hamis zászlós
műveletekben, vagy általuk szervezett zaklatásokban valósultak meg.
| 1. közéletileg informatív és/vagy konfliktust feltáró:   | |
| 2. sokoldalú, több oldalról megvilágító:   | |
| 3. tanulságos, sokaknak ajánlható:   | |
| 4. korrekt és/vagy mentes az érdekeltségtől:   | |
| 5. egyenlőtlenségre és/vagy igazságtalanságra érzékeny:   | |
| 6. egyéb közszolgálati értékek: közérthetőség, stílus, igényesség:   |