A nem neme

A nem neme

Etikai szempontból – és ez a feministák érthető elvárása volt – a nem mindig nemet jelent. Kivéve, és ezt alighanem a legszigorúbb feministák is el tudják fogadni, ha a nem önpusztítás. Amikor ellenállunk egy önpusztításnak, akkor az életet védjük.

A borderline önpusztít, amikor öngyűlöl. Pedig az önismeret útján megértik kapcsolataikban a kezdetekkor miért kommunikálják oly sokszor a talánt, ami egy feminista számára nemet jelent, de nála tényleg csak bizonytalanság. Kiszámíthatatlanul mond igent és nemet, a leendő partner számára mind a váltások, mind a végletek nehezen követhetők. Például csábít, aztán visszautasít, és azt közli, hogy félreértették. Nagyon okosan kell szeretni, de kezdjük az egyszerűbb, nem patológikus esetekkel.

A ’70-es évekből ered az a női lázadás, melyben először jelentették ki, hogy a nem az nem. Addig a macsó világ meg volt győződve róla, hogy sokszor csak játszadozás, kacérkodás, vagy épp egy olyan gátlás van a háttérben, amit a férfi kell áttörjön. Ennek az egyoldalú, a földművelő civilizáció óta tartó női elnyomatásnak a visszacsapása a 70-es években kezdődő női bosszúállás és sok férfi elnőiesedése.

Kedvenc mesém azonban a férfi kitartásról és a bizonytalan nő saját korlátain való átsegítéséről szól. A királykisasszony miután beejtette a gyöngyeit a tóba, azt hazudta a békának, hogyha felhozza neki, akkor az ágyában aludhat. A béka felhozta, a lány kinevette, de ebédkor a béka bekopogtatott az udvarba, majd elmondta a királynak a sztorit, aki ráparancsolt a lányára, hogy az ígéretet bizony be kell tartania. A királylány próbálkozott, ám úgy megundorodott az ágyába beengedett békától, hogy a falhoz csapta, mire az nyomban királyfivá változott. A mese arról szól, hogy az undor kifejezése, a harag szabadon engedése feltétele a fejlődésnek, a szexualitásnak és a szerelemnek. Ez a női fejlődés. A férfi is benne van a mesében: ha a királylány tiltakozását elfogadja békaként, sohasem bontakozik ki a boldogságuk. …

Vagyis a férfi energia a vágy erőszakkal történő kikényszerítése. A mesében ez nem kegyetlenség, vagy agresszió, hanem következetes kitartás. Nem a férfi a tettleges, hanem a nő. A boldog véghez kellett még az apai tekintély is, tehát a felettes én, a normarendszer, mely a királykisasszonyra parancsolt. Az apa nem csak engedélyt ad a nővé váláshoz, de kényszerít is.

A férfiak kasztrálása akkor történik meg, amikor a férfinak mindennemű jogát elveszik attól, hogy a vágyait beteljesítse, az apának pedig, hogy értékeket adjon át. (A mesében az ígéret betartását.) Mindez a nő gátlásainak áthidalását szolgálja a patriárchális társadalmakban. Ma mi apák csak engedélyt adunk át, de nem normákat. A fentiek következtében pedig több lány számára marad a férfi csúf béka.

Egyetlen párkapcsolat elutasítása, melyre a nő nemet mond  tud jogos lenni, de minden párkapcsolat elutasítása pusztító és életellenes. Az önpusztítást megakadályozása a férfi dolga, amiképp a férfi-férfi közti agresszió lecsendesítése pedig a nőé. A férfierő és energia a nemet mondó tartózkodást képes legyőzni, a női lágyság a férfiakban lévő rivalizálást.

Ha a nő azt mondja, hogy ne törődj azzal, az azt jelenti – ahogy a humorista is mondja -, hogy épp azzal kell törődj.

A borderline-nok partnerei gyakran leírják azt a szituációt, amikor késésben voltak, hogy a nő már azt veti fel, hogy elment a kedve, már a férfi ne is jöjjön. A „már ne gyere” – felszólításra viszont ellentétesen kell reagálni, tűzön-vízen rohanni kell. Mert ez is egy élet ellenes pusztító erő, amitől meg kell védeni. A nem nem nemet jelent, s ha a férfi tényleg lemond a találkozóról, csak igazolná a nő azon sejtését, hogy nem szeretik, nem akarják, nem fontos, jelentéktelen.

Több más nem-nél viszont a borderline visszautasítása totális. Erről a hasító totális visszautasításról szó van a videóban. Visszatérve azonban az általánosabb kérdésekhez, bátran kijelenthetjük, hogy a nem-borderline nők közt viszont vannak egészségesen kacérok, akik nőiességüket épp abban látják kibontakoztatni, hogy játékukkal fel tudják kelteni az érdeklődést maguk iránt. Nem a feministák közül kerülnek ki, ez igaz.

Ugyanakkor az is igaz, hogy a lányokat tanítani kell arra, miképp tudják a tiltakozásukat asszertívvé tenni, hogyan válik a tiltakozás félreérthetetlenné, a kommunikáció egyértelművé. Ha kitartó békák is oldják meg az életüket, azért majdnem biztos, hogy találkoznak frusztrált erőszakos férfiakkal is, akikkel szemben meg kell tudniuk védeni magukat.

A letelepedett földművelő társadalmak teremtették meg a metafizikában az atyát, a férfi istenséget. Korábban nőként képzelték  a földanyácskát és a az égi hatalmat, a termékenységet. Könnyen lehet, hogy a posztmodern utáni korban is csökkenni fog a nők és a férfiak közti különbség, és kevesebbet fogunk sajnálkozni ezen.

 https://www.youtube.com/watch?v=Rzr8rx3R5bs #borderline

---

---